Psicoanalisis:
http://prezi.com/rmdmlhkedgnd/edit/#34_7674903
martes, 30 de octubre de 2012
domingo, 28 de octubre de 2012
martes, 23 de octubre de 2012
PAVLOV, IVAN PETROVICH (1849-1936)
| Ivan Petrovich Pavlov fue un fisiólogo ruso discípulo de Ivan Sechenov y ganador del Premio Novel en
1904 por sus investigaciones sobre el funcionamiento de las glándulas digestivas. Trabajó de forma experimental y
controlada con perros, a los que incomunicaba del exterior en el laboratorio que se pasó a llamar "las torres
del silencio". Sus estudios lo llevaron a interesarse por lo que denominó secreciones psíquicas,
o sea, las producidas por las glándulas salivales sin la estimulación directa del alimento en la boca. Pavlov notó
que cuando en la situación experimental un perro escuchaba las pisadas de la persona que habitualmente venía a
alimentarlo, salivaba antes de que se le ofreciera efectivamente la comida; no obstante, si las pisadas eran de
un desconocido, el perro no salivaba. Estas observaciones le inspiraron para llevar a cabo numerosos estudios que fueron
la base del Condicionamiento Clásico. Nunca se consideró un psicólogo, y hasta el fin de sus días sostuvo que
era un fisiólogo.Se negó a explicar el Condicionamiento Clásico según la opinión corriente de que la salivación del perro frente a un
indicador cualquiera se debe a su expectativa de que habrá de recibir alimento. Rechazó toda explicación basada en una
supuesta "conciencia" del perro, apegándose estrictamente en cambio a las explicaciones fisiológicas. Hoy se estima que la obra de Pavlov ha sido precursora, ya que fue el primero en efectuar investigaciones sistemáticas acerca de muchos fenómenos importantes del aprendizaje, como el condicionamiento, la extinción y la generalización del estímulo. Si bien Pavlov no creó el conductismo, puede decirse que fue su pionero más ilustre. John B. Watson quedó impresionado por sus estudios, y adoptó como piedra angular de su sistema el reflejo condicionado. |
lunes, 15 de octubre de 2012
EL MANIFIESTO CONDUCTISTA
En febrero de 1913, este hombre proclamaba un manifiesto sobre una nueva clase de psicología: el conductismo.
Los
manifiestos en esa época eran comunes y el manifiesto de Watson
compartía las metas de las manifiestos modernistas, repudiar el pasado y
exponer una visión de cómo debería ser la vida.
Encontró limitaciones en el mentalismo,
urgió a los psicólogos a no antropomorfizar a los seres humanos,
encontró los defectos de la introspección sobre la base de razones
empíricas, filosóficas y prácticas.
La definición del conductismo (1919-1930)
La
I guerra mundial (ninguna guerra se merece unas mayúsculas), probó el
valor que tenía la psicología objetiva, demostrado en los test que los
psicólogos habían preparado para seleccionar los soldados, de esta forma
la psicología ganó audiencia.
Finalizada la guerra la cuestión era: ¿qué tipo de conductismo se debería adoptar?
El conductismo de Watson en acción
Después
de la guerra, Watson persiguió el establecimiento de una psicología
humana basada en los reflejos condicionados, investigando la adquisición
de reflejos condicionados en niños. En 1930 y oponiéndose a los
eugenistas afirmaba: "no existe algo como la herencia de capacidades,
talento, temperamento, constitución mental y características"
El conductismo de Watson, siguiendo la
tradición del positivismo de Comte, rechazó la religión y el control
moral de la conducta y buscó, por medio de la psicología conductual,
reemplazarlo con la ciencia y el control tecnológico de la ocnducta.
La psicología y la ciencia de la ciencia
La
meta del conductismo era la descripción, predicción y control de la
conducta, y sus técnicas debían ser puestas en uso como herramientas de
control social en una sociedad dirigida racionalmente.
El
positivismo lógico unificó la ciencia axiomatizando formalmente las
teorías y definiendo operacionalmente los términos teóricos.
PSICOANALISIS
El psicoanálisis (del griego ψυχή [psykhé], alma o mente y ἀνάλυσις [análysis], análisis, en el sentido de examen o estudio) es una práctica terapéutica fundada por el neurólogo vienés Sigmund Freud alrededor de 1896.
A partir del psicoanálisis se han desarrollado posteriormente diversas
escuelas de psicología profunda o de orientación dinámica y analítica.
Asimismo, la teoría ha influenciado a muchas otras escuelas psicológicas
y de terapias no necesariamente psicoanalíticas.
El concepto de «psicoanálisis» designa, por una parte, aquel modelo
teórico descriptivo y explicativo de los mecanismos, procesos y
fenómenos implicados en la vida anímica humana. Este modelo se basa en
la experiencia de Sigmund Freud en el tratamiento clínico de casos de
neurosis, fobias y diversos padecimientos psíquicos. Por otra,
«psicoanálisis» se refiere también a la terapia psicoanalítica misma, es
decir, a un conjunto de procedimientos y técnicas terapéuticas para el
tratamiento de conflictos psíquicos. Finalmente, «psicoanálisis» puede
referirse además al método psicoanalítico: un método de
investigación que ha sido aplicado más allá de la psicología clínica
individual, al análisis de fenómenos culturales, por ejemplo en etnologia y antropologia
(entre otras disciplinas).
El desarrollo del psicoanálisis es
permanente en estos tres aspectos por parte de investigadores y
clínicos, si bien cabe remarcar que tal segmentación del campo
psicoanalítico no puede ser otra cosa que una esquematización
descriptiva, y que en ningún caso da cuenta de la estructura propia del
psicoanálisis donde teoría y práctica se encuentran ligadas sin poderse
dar la una sin la otra. Freud sostuvo que una de las glorias del
psicoanálisis era la coincidencia de investigación y tratamiento,si bien aclara que la técnica de ambas difiere.
El psicoanálisis
moderno se caracteriza por el pluralismo teórico, metódico y
terapéutico. Si el psicoanálisis puede ser considerado una teoría
científica es un asunto que en círculos académicos y profesionales
continúa siendo controvertido.
La definición clásica de Freud incluye, según resumen Jean Laplanche y Jean- Bertrand Pontalis, los siguientes tres aspectos:
A) Un método de investigación que consiste esencialmente en
evidenciar la significación inconsciente de las palabras, actos,
producciones imaginarias (sueños, fantasías, delirios) de un individuo.
Este método se basa principalmente en las asociaciones libres del
sujeto, que garantizan la validez de la interpretación. La
interpretación psicoanalítica puede extenderse también a producciones
humanas para las que no se dispone de asociaciones libres.
B) Un método psicoterápico basado en esta investigación y
caracterizado por la interpretación controlada de la resistencia, de la
transferencia y del deseo. En este sentido se utiliza la palabra psicoanálisis como sinónimo de cura psicoanalítica; ejemplo, emprender un psicoanálisis (o un análisis).
C) Un conjunto de teorías psicológicas y psicopatológicas en las que se sistematizan los datos aportados por el método psicoanalítico de investigación y de tratamiento.
ESTRUCTURALISMO
El estructuralismo en psicología se refiere a la
teoría fundada por Edward B. Titchener (1867-1923), con el objetivo de
describir la estructura de la mente en términos de los elementos más
primitivos de la experiencia mental . Esta teoría se centró en tres
cosas: los elementos individuales de la conciencia , cómo se organizan
en las experiencias más complejas, y cómo estos mentales fenómenos
correlacionados con los eventos físicos. Los elementos de estructura
mental de sí mismos, de tal manera de permitir que la experiencia
consciente.
Para estudiar la conciencia utilizaban como método la introspección
para describir detalladamente las sensaciones, emociones y pensamientos
de las personas en determinadas situaciones.
Titchener Introdujo la medición y el experimento en esta disciplina, que hasta entonces había sido una rama de la filosofía. Wund y Titchener (discípulo de éste) pensaban que la misión de la psicología consiste en identificar los elementos básicos de la experiencia y en demostrar como se combinan. A esta escuela del pensamiento se le llama Estructuralismo.
Titchener Introdujo la medición y el experimento en esta disciplina, que hasta entonces había sido una rama de la filosofía. Wund y Titchener (discípulo de éste) pensaban que la misión de la psicología consiste en identificar los elementos básicos de la experiencia y en demostrar como se combinan. A esta escuela del pensamiento se le llama Estructuralismo.
* El estructuralismo define psicología como: “El
estudio analítico de la mente humana, adulta, normal, generalizada, que se
lleva a cabo mediante la introspección”.
Titchener y el estructuralismo
Edward B. Titchener es el fundador de la teoría del estructuralismo.
Debido a que fue alumno de Wilhelm Wundt en la Universidad de Leipzig ,
Titchener ideas sobre cómo funcionaba la mente estaban muy influenciados
por la teoría de Wundt de voluntarismo y sus ideas de la asociación y
la percepción (las combinaciones de activos y pasivos de elementos de la
conciencia, respectivamente). Titchener intentó clasificar las
estructuras de la mente, al igual que los químicos clasificar los
elementos de la naturaleza en la tabla periódica .
Titchener, dijo que sólo los hechos observables constituyen la
ciencia y que cualquier especulación sobre los eventos no observables no
tiene cabida en la sociedad (este punto de vista es similar a la
expresada por Ernst Mach ).
La filosofía de Wundt no era materialista ni espiritualista.
Se oponía a lo Espiritualista porque pensaba que se
equivocaba al tratar de establecer una ciencia de la experiencia mental sobre
la base de especulaciones en torno a una “sustancia pensante”.
Se oponía al materialismoporqué no creía que una ciencia
de la mente se pudiera desarrollar por medio de las investigaciones
físicas del cerebro.
El objeto de estudio
de la psicología:
Era la experiencia inmediatapor oposición a la
experiencia mediata.
Para. Wundt.
Experiencia mediata
era la experiencia utilizada como medio para
conocer algo distinto de la experiencia misma. Este es el modo usual en que
utilizamos la experiencia al adquirir conocimiento sobre el mundo. Decimos “la hoja es verde”; ello implica que nuestro
interés primario está en la hoja, no en el hecho de que estemos teniendo la
experiencia de lo verde.
Experiencia
inmediata, la experiencia per se, y la tarea de la psicología era estudiar esta
experiencia inmediata en sí misma.
Esta distinción se remonta a lo que efectuó Locke entre cualidades
primarias y secundarias, y anticipa la distinción de
Titchener entre los objetos de estudio de la psicología y la física.
El físico está interesado solo en
la experiencia mediata.
El psicólogo
wundtiano estudia
la experiencia inmediata.
La introspección era la observación controlada de los
contenidos de la conciencia bajo condiciones experimentales.
De este modo la mente no dependía del cuerpo y podía
estudiársele directamente con provecho.
Wundt, aceptaba que la introspección no era la única fuente de
conocimiento psicológico Por lo tanto Wundt reconocía formalmente
métodos y áreas de la psicología diferentes a la introspección.
Wundt creía el problema de la psicología experimentalbajo tres aspectos:
1.
Descomponer
los procesos conscientes en sus elementos
2.
Descubrir
cómo están conectados
3.
Determinar
las leyes de su conexión
La actitud de Wundt hacia
la cosa analizada y hacia la conciencia daba cabida a cierta ambigüedad. Hablaba
de procesos mentales y no de contenidos. “En realidad, las ideas, al igual que todas las demás
experiencias mentales, no son objetos
si no procesos, acontecimientos”
http://psicologosenlinea.net/150-estructuralismo-en-psicologia.html
https://sites.google.com/site/psicologiaudomazatlan/segundo-trimestre/sistemas-y-teorias-psicologicos-contemporaneos/estructuralismo
FUNCIONALISMO
En psicología, el funcionalismo es una corriente influida por el pragmatismo
americano y el evolucionismo
que se desarrolló a finales del
siglo XIX y principios del XX en Estados Unidos. Frente al estructuralismo
propuesto por Titchener, el funcionalismo pretendió estudiar la mente para
comprender cómo las distintas propiedades y características de ésta
facultan al individuo para el desenvolvimiento en su medio. Simplificando,
el estructuralismo se preocupó, fundamentalmente, por la estructura de la
mente, mientras que el funcionalismo por su función. Como consecuencia del
punto de vista evolucionista, según el cual el hombre no presenta
diferencias absolutamente insalvables respecto de las otras especies
animales, el funcionalismo se preocupó por la investigación de la mente de
los animales, y como consecuencia de que la mente interacciona con el
entorno merced a la conducta del individuo, el análisis de la conducta
también fue tema destacado. William James, James R. Angell, y
John Dewey son los funcionalistas más
importantes.
No hay que confundir esta forma de funcionalismo con el
funcionalismo filosófico: en este último caso, se trata de una
filosofía de la mente preocupada por caracterizar lo psíquico, tarea en
la que concluye que lo mental se define siempre por la función
que cumple en relación a las necesidades del organismo. Para esta teoría
lo importante en los estados y procesos mentales no es la estructura
física que sirve de soporte a los mismos (como lo fundamental para ser
un corazón es su capacidad para bombear la sangre a la totalidad del
cuerpo, no el hecho de que sea de metal o biológico). Con esta tesis, el
funcionalismo se convirtió en el fundamento filosófico del paradigma cognitivo en psicología: para entender la mente podemos prescindir
de la comprensión de la base física en la que toma cuerpo pues lo
esencial es el tipo de procedimientos que sigue al realizar una tarea, y
su valor en relación a la totalidad del sistema. La metáfora del ordenador es la consecuencia lógica de estas tesis filosóficas.
| http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Funcionalismo.htm |
LA PSICOFISIOLOGIA
Psicofisiología (del Griego ψῡχή, psȳkhē, "aliento, vida, alma"; φύσις, physis, "naturaleza, origen"; y -λογία,-logi)
Wilhelm Wundt publicó el primer libro de psicología fisiológica
"Elementos de Psicología Fisiológica", (1873-1874) y la primera revista
especializada en esta área de conocimiento; en ella publicó los
experimentos que realizó en el primer laboratorio de Psicología
Experimental. Por sus aportes se lo considera uno de los fundadores de
la Psicofisiología.
Psicofisiología (del Griego ψῡχή, psȳkhē, "aliento, vida, alma"; φύσις, physis, "naturaleza, origen"; y -λογία,-logi)
La Psicofisiología
(una de la ramas más antiguas de la Psicología) estudia la relación
entre los procesos orgánicos y la conducta, buscando establecer cuales
son las estructuras que median entre fenómenos psíquicos y físicos.
La Psicofisiología emplea dos líneas de investigación:
- Una a través del estudio de los procesos nerviosos que intervienen en la transformación de los estímulos físico-sensoriales, en un dato de la conciencia.
- Y la otra mediante el análisis de las influencia que las modificaciones biológicas producen en determinadas manifestaciones psicológicas.
La psicofisiologia se trata de una ciencia multidisciplinar que recibe aportes
principalmente de: Psicología, Biología, Química y Medicina. Los
sistemas biológicos más estudiados por su relación con la mente y el
comportamiento son el sistema nervioso y el hormonal.
Podemos encontrar sus antecedentes en las investigaciones de
Descartes (1596-1650), en su "Tratado del hombre". Pero los primeros
investigadores que utilizaron el método experimental para el estudio de
los problemas fundamentales (la sensación y la percepción) estudiados
por la Psicofisiología del siglo XIX, , fueron los
alemanes Weber (1795-1878), Fechner (1801-1887) y Müller (1801-1858).
Wilhelm Wundt publicó el primer libro de psicología fisiológica
"Elementos de Psicología Fisiológica", (1873-1874) y la primera revista
especializada en esta área de conocimiento; en ella publicó los
experimentos que realizó en el primer laboratorio de Psicología
Experimental. Por sus aportes se lo considera uno de los fundadores de
la Psicofisiología.
*La psicofisiología se distingue de la psicologia fisiologica
en que la psicofisiología analiza el modo en que las actividades
psicológicas producen respuestas fisiológicas, mientras que la
psicología fisiológica analiza los mecanismos fisiológicos que conducen a
actividad psicológica.
La psicofisiología está estrechamente relacionada con la Neurociencia y la Neurociencia Social , que trata fundamentalmente de las relaciones entre sucesos psicológicos y respuestas cerebrales. La Psicofisiología está también relacionada con la disciplina médica denominada psicosomática.
Señales usadas habitualmente en psicofisiología
La psicofisiología moderna utiliza muchos tipos de señales distintas,
tal como potenciales evocados, potenciales relacionados con eventos,
ondas cerebrales (electroencefalografia, EEG),fMRI
(resonancia magnética funcional), medidas de la conductividad de la
piel, respuesta galvánica de la piel, medidas del sistema cardiovascular
ritmo cardiaco, la variabilidad del ritmo cardiaco HRV, movimientos oculares registrados mediante electro-oculogramas (EOG) y métodos de seguimiento de la mirada, o cambios en el diámetro de la pupila.
http://www.apuntesdepsicologia.com/ramas-de-la-psicologia/psicofisiologia.php
http://es.wikipedia.org/wiki/Psicofisiolog%C3%ADa
PSICOLOGIA EXPERIMENTAL
Se llama psicología experimental a la psicología
que utiliza la observación y la experimentación para extraer las leyes de
los procesos mentales y de la conducta. En la medida en que el uso del
método experimental garantiza una práctica científica, la parte más
científica de la psicología se identifica precisamente con la psicología
experimental.
La psicología experimental se ha desarrollado fundamentalmente en el seno de tres enfoques o paradigmas:
La psicología experimental se ha desarrollado fundamentalmente en el seno de tres enfoques o paradigmas:
*El mentalista en la psicología de Wundt,
*el
conductista (que llegó a considerar a la psicología como una parte de la
ciencia natural), *El cognitivo. Los temas más tratados y en los que más
éxito tiene esta disciplina se refieren a la dimensión cognoscitiva del
psiquismo (sensación, percepción, atención, memoria, pensamiento,
lenguaje) y al aprendizaje.
Es habitual señalar a W. Wundt como el fundador.
Wundt
heredo los problemas epistemológicos del tiempo de reacción y los
problemas planteados por la sensación y la percepción, para fundar su
laboratorio en la Universidad de Leipzing en 1879, en el que trataría de
resolver dichos problemas mediante el uso de técnicas experimentales.Aspectos significativos de esta escuela:
Logró el reconocimiento académico de la psicología como ciencia independiente de la fisiología.
Puso a prueba de manera exhaustiva las posibilidades del introspeccionismo como único método para una psicología completa.
Proporcionó una fuente ortodoxa contra la cual pudieron organizar su resistencia las fuerzas funcionalistas conductistas y gestaltistas.Wundt pensaba que la tarea primordial de la psicología era descubrir los elementos de los procesos conscientes, la manera en que esos elementos se relacionan entre sí y las leyes que rigen esa conexión. Puesto que la mente y el cuerpo se rigen por procesos paralelos, la manera más sencilla es llevar a cabo esta tarea según Wundt era hacer un estudio directo de los acontecimientos mentales aplicando el método de la introspección.
Incorporó a la psicología una posición dualista y
una fuerte creencia al método experimental e intentó excluir la
especulación metafísica de la psicología.
El experimentalismo de Wundt implicaba que había aceptado las ideas necesarias para adoptar a la psicología como ciencia, pues se tenía la necesidad de explicaciones internas, la confianza en la observación y la ubicación del ser humano dentro del reino de lo científicamente cognoscible.
Wundt postuló que el objeto de estudio de la psicología debía ser “la experiencia inmediata”, es decir, del momento justo de la experiencia no abordarla hasta después de ocurrida. Para ello el método era la introspección, la cual es la observación controlada de los contenidos de conciencia bajo condiciones experimentales. Wundt decía que el esfuerzo por observarse introducía inevitablemente cambios en el curso de los acontecimientos mentales y cuya consecuencia usual es que el proceso observado desaparecía de la conciencia.
El método experimental permite:
Descomponer los procesos conscientes en sus elementos
Descubrir como están conectados
Determinar las leyes de su conexión.
El experimentalismo de Wundt implicaba que había aceptado las ideas necesarias para adoptar a la psicología como ciencia, pues se tenía la necesidad de explicaciones internas, la confianza en la observación y la ubicación del ser humano dentro del reino de lo científicamente cognoscible.
Wundt postuló que el objeto de estudio de la psicología debía ser “la experiencia inmediata”, es decir, del momento justo de la experiencia no abordarla hasta después de ocurrida. Para ello el método era la introspección, la cual es la observación controlada de los contenidos de conciencia bajo condiciones experimentales. Wundt decía que el esfuerzo por observarse introducía inevitablemente cambios en el curso de los acontecimientos mentales y cuya consecuencia usual es que el proceso observado desaparecía de la conciencia.
El método experimental permite:
Descomponer los procesos conscientes en sus elementos
Descubrir como están conectados
Determinar las leyes de su conexión.
http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Psicologia-Experimental.htm
http://psicologiamx.blogspot.com/2008/11/psicologa-experimental-wundt.html
JOHN B. WATSON
Nació el 9 de enero de 1878 en Greenville, Carolina del Sur.
Cursó estudios en las universidades de Furman y Chicago. Obtuvo el primer título de doctor en psicología que otorgó la Universidad de Chicago. Profesor y director del laboratorio de Psicología de la Universidad Johns Hopkins entre 1908 y 1920.
En 1920 abandonó su carrera académica y se dedicó a escribir ensayos sobre su visión de la psicología; también continuó sus investigaciones, sobre todo con la observación de niños. Reconocido como el fundador y principal representante del conductismo, que reducía la psicología al estudio del comportamiento externo observable objetivamente y a su explicación en términos de estímulo-respuesta. No creía que la conciencia fuera objeto de estudio de la psicología y explicó el pensamiento como un "habla subvocal", es decir, que surge de los movimientos de la lengua y las cuerdas vocales.
En su obra El comportamiento (1914), afirma: "Dadme a una docena de niños sanos y bien formados y mi propio mundo específico para criarlos, y os garantizo que elegiré uno al azar y lo educaré de manera que se convierta en un especialista en cualquier ramo que yo elija (...), cualesquiera que sean sus aptitudes, inclinaciones, propósitos, talento, o independientemente de quienes sean sus ascendientes".
Entre sus obras destacan Educación animal (1903), Conducta, una introducción a la psicología comparativa (1914), El conductismo (1925) y El cuidado psicológico del niño pequeño (1928).
John B. Watson falleció en Nueva York el 25 de septiembre de 1958.
Cursó estudios en las universidades de Furman y Chicago. Obtuvo el primer título de doctor en psicología que otorgó la Universidad de Chicago. Profesor y director del laboratorio de Psicología de la Universidad Johns Hopkins entre 1908 y 1920.
En 1920 abandonó su carrera académica y se dedicó a escribir ensayos sobre su visión de la psicología; también continuó sus investigaciones, sobre todo con la observación de niños. Reconocido como el fundador y principal representante del conductismo, que reducía la psicología al estudio del comportamiento externo observable objetivamente y a su explicación en términos de estímulo-respuesta. No creía que la conciencia fuera objeto de estudio de la psicología y explicó el pensamiento como un "habla subvocal", es decir, que surge de los movimientos de la lengua y las cuerdas vocales.
En su obra El comportamiento (1914), afirma: "Dadme a una docena de niños sanos y bien formados y mi propio mundo específico para criarlos, y os garantizo que elegiré uno al azar y lo educaré de manera que se convierta en un especialista en cualquier ramo que yo elija (...), cualesquiera que sean sus aptitudes, inclinaciones, propósitos, talento, o independientemente de quienes sean sus ascendientes".
Entre sus obras destacan Educación animal (1903), Conducta, una introducción a la psicología comparativa (1914), El conductismo (1925) y El cuidado psicológico del niño pequeño (1928).
John B. Watson falleció en Nueva York el 25 de septiembre de 1958.
http://www.buscabiografias.com/bios/biografia/verDetalle/6115/John%20Broadus%20Watson
EDWARD BRADFORD
El psicólogo estadounidense Edward Bradford Titchener (1867-1927) era el jefe de la escuela de la psicología estructural.Edward Titchener nació el 11 de enero de 1867, en Chichester, Inglaterra. La familia era viejo y distinguido, pero había poca riqueza. Por beca, Titchener entró Malvern College, una escuela preparatoria top Anglicana, y demostró la unidad característica y la excelencia. Un año, cuando los premios escolares fueron entregados por el poeta estadounidense que visita James Russell Lowell, Titchener se llamaba con tanta frecuencia que Lowell comentó: "El Sr. Titchener, estoy cansado de ver tu cara."
La familia pretende Titchener para el clero anglicano, pero sus intereses no estaban en la religión. En 1885 entró Brasenose College, Oxford, con una beca de clásicos, pero pronto se convirtió en un estudio de la biología y la psicología comparada. Se reunió con Sir John Scott Burdon-Sanderson, uno de los primeros biólogos experimentales de Inglaterra, y dos grandes exponentes del darwinismo, TH Huxley y George John Romanes. Titchener se mantuvo interesado en la psicología comparada, pero no había suficiente estructura o rigor en la materia que le satisface.
Pocos años antes, Wilhelm Wundt en Leipzig había fundado la psicología como una ciencia sistemática y experimental de la mente humana. Burdon-Sanderson sugirió que Titchener hacer su trabajo de posgrado hay en la "nueva psicología". Con Wundt, Titchener encontrado el tipo de estudio que había estado buscando, y este estudio analítico de la experiencia humana le ocupó durante el resto de su vida.
Después de recibir su doctorado en 1892, Titchener aceptó un puesto en el laboratorio recientemente fundada de psicología en la Universidad de Cornell en Nueva York. Él se levantó rápidamente a profesor titular y director del departamento de psicología de la psicología cuando se independizó de la filosofía. Para llenar el vacío de libros de texto de psicología experimental, publicó su Outline of Psychology (1897) y su monumental de cuatro volúmenes de Psicología Experimental (1901-1905). Era un orador inspirador, y sus conferencias se convirtió en leyenda entre generaciones de estudiantes de Cornell.
Titchener hizo hincapié en la psicología como una ciencia, en contraste con la tecnología, con el deseo de comprender los hechos de la experiencia sin ninguna noción particular de aplicación. Su escuela estructural estudiado el mundo de la experiencia en términos de la experiencia individual y explicó la experiencia en términos del sistema nervioso. El modelo para el estructuralismo era la química, la tarea es analizar las complejas experiencias de la vida cotidiana en sus componentes elementales y luego tratar de entender la naturaleza de la composición. Su herramienta principal fue la introspección, la descripción sistemática de la experiencia. Titchener un libro de texto de psicología (1910) se convirtió en la biblia de la escuela.
El 3 de agosto de 1927, Titchener murió en Ithaca. Sin él y su sistema de punto de referencia, la psicología sistemática se convierte en un caos, y quizás por eso el día del sistema psicológico general pronto llegó a su fin.
http://www.bookrags.com/biography/edward-bradford-titchener/
GUSTAV FECHNER
Nació el 19 de abril de 1801 en Gross-Särchen. Cursó estudios de medicina en la Universidad de Leipzig, donde más tarde fue profesor de física.
Considerado el padre de la Psicofísica, enfoque de la Psicología Experimental, popularizó la ley de Weber (también conocida como ley de Fechner). Elaboró, en 1860, la ecuación sobre la relación entre el estímulo físico y la sensación (relación entre alma y materia). En el mismo año publicó un libro referido a la Psicofísica dando un gran impulso a la aplicación de las técnicas experimentales en la psicología. Fue un destacado precursor de la Psicología Experimental contemporánea.
Gustav Fechner falleció el 18 de noviembre de 1887 en Leipzig.
http://www.buscabiografias.com/bios/biografia/verDetalle
Considerado el padre de la Psicofísica, enfoque de la Psicología Experimental, popularizó la ley de Weber (también conocida como ley de Fechner). Elaboró, en 1860, la ecuación sobre la relación entre el estímulo físico y la sensación (relación entre alma y materia). En el mismo año publicó un libro referido a la Psicofísica dando un gran impulso a la aplicación de las técnicas experimentales en la psicología. Fue un destacado precursor de la Psicología Experimental contemporánea.
Gustav Fechner falleció el 18 de noviembre de 1887 en Leipzig.
http://www.buscabiografias.com/bios/biografia/verDetalle
Gustav Fechner
WILHELM WUNDT
Nació el 16 de agosto de 1832 en Neckarau, cerca de Mannheim en el principado alemán de Badén.
Hijo de un pastor luterano, una de sus grandes influencias fue su
abuelo materno, que tenía un gran interés por su educación y lo llevaba a
frecuentes viajes y recorridos. Con 8 años ingreso al Gymnasium católico local (escuela secundaria con altos requisitos académicos), sin embargo fue deficiente en su actividad académica y hasta se le aconsejo abandonara los estudios formales; fue transferido al Gymanasium de Heidelberg, donde tuvo más éxito y se graduó en 1851. Cursó estudios en las universidades de Tübingen y Heidelberg y en el Instituto de Fisiología de Berlín.
Fue profesor de filosofía en la Universidad de Heidelberg (1858-1874), más tarde impartió filosofía inductiva en Zurich (1874-1875). De 1875 a 1917 fue profesor de filosofía en la Universidad de Leipzig. Presentó el primer curso académico de psicología en 1862 y fundó el primer Laboratorio de Psicología Experimental en 1879.
Divulgador de lo que se conoce como psicología introspectiva o estructuralista, que hace hincapié en la observación de la mente consciente y confiere menor importancia a la inferencia a partir del comportamiento externo. Realizó un amplio trabajo experimental sobre la percepción, el sentimiento y la apercepción.
Con más de 500 publicaciones, se destacan Fundamentos de psicología fisiológica (1873-1874) y la monumental obra Psicología de los pueblos (10 volúmenes, 1900-1904). También escribió tres grandes tratados filosóficos: Lógica (1880), Ética (1886) y Sistema de filosofía (1889).
Wilhelm Wundt falleció el 31 de agosto de 1920.
http://www.buscabiografias.com/bios/biografia/verDetalle/4278/Wilhelm%20Wundt
sábado, 13 de octubre de 2012
Biografia de San Agustin
Nació el 13 de noviembre de 354 en Tagaste. Hijo del pagano Patricio y de la cristiana
Mónica. Fue educado en la fe de su madre. Hasta los once años permanece
en Tagaste y asiste a la escuela del pueblo. Cursó estudios en Madaura,
más tarde se traslada a Cartago para concluir su preparación académica. A
los 20 años regresa a Tagaste, como profesor de Gramática. Es un
excelente maestro y también un comprometido proselitista maniqueo.
Cuando su madre sabe que se ha alejado del cristianismo, le prohíbe
comer en su mesa y dormir en su casa. Agustín regresa de nuevo a Cartago
y decide enseñar Retórica. Le acompañan algunos de sus alumnos de
Tagaste.Con 26 años publica su primer libro "De pucrho et apto". En
la Ciudad Eterna consigue abrir una escuela. Al año siguiente marcha a
Milán. Se presenta a concurso de oposición y gana la cátedra Imperial de
Retórica de esa ciudad. Llamado el "profesor africano" comienza a
visitar asiduamente la catedral atraído por la fama del Obispo Ambrosio,
gran orador.Después de la muerte de su madre, acaecida en el puerto de
Ostia (Roma) en el año 388, se dirige a su pueblo natal, Tagaste,
reparte su herencia entre los necesitados y funda un monasterio donde
convive con los amigos que le han acompañado. Su plan de vida está
cifrado en la oración y la convivencia. Sin embargo su fama de hombre
sabio se extiende y se convierte en el "consejero" de muchas personas,
inclusive de otros países del mundo romano. Este mismo año,388, muere
Adeodato, su hijo, que vivía con él. En el año 391 viaja a Hipona para
visitar a un amigo. Estando en la Iglesia de la ciudad, los fieles le
reconocen, lo aclaman y piden al Obispo Valerio que le haga sacerdote.
Su fama se extiende por todo el Imperio Romano. La influencia de su
acción pastoral a favor de los necesitados, el brillo de su predicación y
la sabiduría de sus escritos marcan un camino que la Iglesia ha seguido
durante más de dieciséis siglos. Falleció el 28 de agosto de 430. Sus
escritos le convierten en uno de los más importantes filósofos de la
Antigüedad, especialmente las Confesiones, el De Civitate De¡, la
correspondencia y los sermones.
Biografía:
"Santo Tomás de Aquino"
Tomás nació en 1225 en Roccasecca, un castillo situado en la cumbre de una montaña, cerca de Aquino, Italia.Cuando tenía cinco años, entró al monasterio benedictino de Montecassino donde comenzó a estudiar. Dado que el monasterio se convirtió en un campo de batalla, Tomás fue transferido por su familia a la Universidad de Nápoles.
Fue en esta ciudad donde entró en contacto con los escritos de Aristoteles y con la orden mendicante de los dominicos. Se graduó de la Universidad en 1243, luego de lo cual fue confinado en su castillo familiar durante dos años debido a que su madre se oponía a su ingreso en una orden mendicante.
En 1245, mientras estudiaba en París, Tomás conoció al escolástico alemán Alberto Magno, a quien acompañó en su viaje cuando fue enviado como profesor a Colonia, durante 1248. Este filósofo alemán era autor de unos escritos en los que simplificaba las obras de Aristóteles. La relación con Alberto Magno fortaleció el interés de Tomás por el pensamiento del antiguo filósofo griego.
Luego volvió a París donde completó sus estudios y se desempeñó como maestro ocupando el puesto destinado a los dominicanos en la Facultad de Teología. Durante los próximos diez años pasaría por varias casas de dominicos y sería parte de la corte papal.
Estando en Roma, fue llamado desde Paris para confrontar el revuelo causado por lo que se llamó Averroismo Latino y Aristotelismo Heterodoxo. Falleció en el año 1274, luego de una breve enfermedad mientras viajaba al Concilio de Lyon.
jueves, 11 de octubre de 2012
martes, 2 de octubre de 2012
Dogma
Es una proposición que se asienta
por firme y cierta y como principio innegable de una ciencia.
Sin embargo, su sentido más común
es el de una doctrina sostenida por una religión u otra organización de
autoridad y que no admite réplica; es decir, es una creencia individual o
colectiva no sujeta a prueba de veracidad, cuyo contenido puede ser religioso,
filosófico, social, sexual, etc., impulsado por una utilidad práctica. La
enseñanza de un dogma o de doctrinas, principios o creencias de carácter
dogmático se conoce como adoctrinamiento.
Renacimiento
Es el nombre dado a un amplio
movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI.
Es uno de los grandes momentos de la historia universal que marcó el paso de
mundo Medieval al mundo Moderno.
El término Renacimiento deriva de
la expresión italiana rinascita, vocablo usado por
primera vez por el literato Petrarca y revalorada por el arquitecto y teórico
Giorgio Vasari, que la delimita en el mismo momento histórico en que tuvo lugar este movimiento cultural.
Santa Inquisición
fue una magna organización de curas
heavys que durante la Edad Media y Moderna se dedicaba a descubrir demonios y
brujas mediante infalibles métodos científicos de última generación.
Teoría de Darwin
En 1831, y con sólo 22 años de
edad, Charles Darwin se embarcó en un largo viaje en el cual reunió la
información suficiente para postular su obra más célebre “El origen de las
especies”.
Después de recorrer el mundo durante cinco años en el
famoso barco HMS Beagle, este científico británico reunió evidencia suficiente
para postular su teoría publicada en 1859 bajo el nombre de “El origen de las
especies”.
Darwin explicaba que el proceso
evolutivo se basaba fundamentalmente en dos factores.
Ø La variedad
de la descendencia. Darwin plantea que los hijos son diferentes entre sí
y diferentes a sus padres en algunas características físicas.
La
aparición de seres vivos, en una misma especie se debe a la reproducción
sexual. La reproducción sexual permite que los descendientes hereden caracteres
de ambos padres, lo cual los hace diferentes.
Si tomamos
como ejemplo las jirafas antiguas, se cree que había una descendencia de
jirafas con el cuello más largo que otras.
Ø La
selección natural. La selección natural es el proceso mediante el cual
sobreviven los individuos mejor adaptados a su medio. Esto quiere decir que los
organismos que tienen órganos más adecuados a las características del medio
donde viven son los que sobreviven. Los que no se adaptan al mercado son
eliminados naturalmente.
René Descartes
René Descartes nació el 31 de marzo
de 1596 en La Haye. Pertenecía a una familia de la baja nobleza, siendo su
padre, Joachin Descartes, Consejero en el Parlamento de Bretaña. Tras la muerte
de su madre, él y sus dos hermanos fueron educados por su abuela. pues su padre
se ausentaba cada año por largas temporadas.
La educación en La Flèche (colegio
de los jesuitas )le proporcionó, durante los cinco primeros años, una sólida
introducción a la cultura clásica. El resto de la enseñanza estaba allí muy
basada en textos filosóficos de Aristoteles, acompañados por comentarios de
jesuitas.
A su regreso del colegio a los 18 años,
René Descartes ingresó en la Universidad de Poitiers para estudiar derecho y
posiblemente, algo de medicina. Para 1616 Descartes cuenta con los grados de
bachiller y licenciado.
En 1619, en Breda, conoció a Isaac
Beeckman, el contacto con éste estimuló en gran medida el interés de Descartes
por las matemáticas y la física. En esta época sus amigos propagan su
reputación, hasta el punto de que su casa se convirtió entonces en un punto de
reunión para quienes gustaban intercambiar ideas y discutir. El año siguiente,
con la intención de dedicarse por completo al estudio, se traslada
definitivamente a los Países Bajos, donde llevaría una vida modesta y
tranquila, aunque cambiando de residencia constantemente para mantener oculto
su paradero.
La preferencia de Descartes por
Holanda parece haber sido bastante acertada, pues mientras en Francia muchas
cosas podrían distraerlo y había escasa tolerancia, las ciudades holandesas
estaban en paz.
En septiembre de 1649 la Reina
Cristina de Suecia le llamó a Estocolmo. Allí murió de una neumonía el 11 de
febrero de 1650.
Richard Rorty
Nacido en Nueva York en 1931, ha
sido profesor en las Universidades de Wellesley, Princeton y Virginia y es en
la actualidad profesor de Literatura comparada en la Universidad de Stanford.
Su trabajo ha versado sobre todos los aspectos de la filosofía, pero acaso su
principal aportación haya consistido en renovar el pragmatismo y abrir un
fecundo diálogo entre la filosofía europea y la de los Estados Unidos. Los
libros de Rorty han llegado a ser auténticos clásicos del pensamiento
contemporáneo. Es autor de La filosofía y el espejo de la naturaleza (1979),
Consecuencias del pragmatismo (1982), Ironía, contingencia y solidaridad
(1989), Ensayos filosóficos (3 vols., 1991-1998), Forjar nuestra nación (1998)
y La filosofía y la esperanza social (2000). Esta Editorial ha publicado Cuidar
la libertad. Entrevistas sobre política y filosofía (2005).
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